繁体字更能传承中华文化的说法站不住脚

　　汉字的“繁简之争”并非新事，许多文化界人士曾多次掀起“复繁”浪潮，就像近日媒体报道的湖北大学知行学院的某老师一样，“期末考试用繁体字答题可加分”，打的也是“文化传承”的旗号。

　　世界上的文字上千种，每一种文字都对应着一个民族，对应着一种文化，而且纵观各种文字，都经历了从混乱到规范、从繁杂到简单的改进过程。

　　就拿我们的汉字来说，大体经过了甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、楷书等不同阶段的演变，每一次演变都使汉字的识记和书写更加简单。这是因为，文字本身不过是一种符号，它所表达的意义并不是文字本身所内含的，而是人们外在赋予的，它所传递的信息是由一定历史阶段的人们约定俗成的。换言之，只要大家认同，“礼”和“禮”表达的含义并不以外在形式的相异而不同，后者并不比前者多“礼”，但显而易见，前者比后者更易于人们识记和传播。而所谓文化，也并非是文字本身，而在于其文字背后所表达的涵义。就如，我们要喝的是“鸡汤”，而不是表达“鸡汤”的这两个字符，无论是“鸡汤”还是“雞湯”甚至是“Chicken soup”，喝到嘴里的味道都是一样的！因而，从某种意义上说，文化的传承与“文字”本身的“模样”并无多大干系。中华上下五千年，文字变化有几多，但是中华文化还是一脉相承，并没有因为是“大篆”还是“小篆”而变异……因而，那种以为繁体字比简体字更能传承中华文化的说法是站不住脚的。

　　世界在进步，历史在发展，文字由繁至简是一种历史发展趋势，它的形态不取决于个人意志，而是由其所承载的功能来决定的。一方面，我们不能为“简单”而“简单”地随意简化文字；另一方面，繁体字确有丰富的文化内涵和艺术观赏性，作为个人，可以欣赏，可以识记，可以研究，但不能因个人的喜好而逆历史潮流，背离文字的发展规律而“复古”。（李玉柱 作者系蒲公英评论独立评论员）

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