这些年撕得挺热火的国内几大名校，最近因为一位教授找到了共同点。在清华、北大、复旦和上海交大的校园里，都有以富商廖凯原命名的建筑，上海交大法学院甚至学院名字都叫“凯原法学院”。最近有网友发现，这位热衷于捐资修建的慈善富商，还有个嗜好，那就是推广他的轩辕皇帝系列研究理论，而且是在上述名校组织和参与的各种会议，以及公开的大学选修课上。

最新的一条关于廖教授的新闻，登在北大、清华两所名校法学院的官网，“中国法律史学会2015年会”的活动中，出现了廖教授关于“轩辕4712年”的主题演讲。某网络热帖甚至这么写到，“打开廖教授的演讲PDF，你会遗憾地发现‘虽然都是汉字，我竟然可耻地读不懂’，有微信公号给起了这样一个标题：《99%的法律人看不懂的法学论文》”。从轩辕老庄到量子物理，从阴阳八卦到莎士比亚，比如这条，“中国法治与义理科学观的反熵运行体系”。

读晕了吗，可能有点，但要说国内几大名校都昏了头，又不太忍心。毕竟捐资助学，从古至今都是大善事，人家捐了钱(廖先生总计投入超过6亿)，为了表示对捐款人的感念，竖个碑命个名，甚至给捐资人一些名誉头衔，也都算是常规动作。别说国外大学，就是国内这些年类似的事情也有很多，比如全中国大中小学到处都有的逸夫楼，那就是由港商邵逸夫先生捐赠的。这次四所大学被外界围观，不是因为他们都有凯原楼，而是他们都有一位廖凯原教授，就是这位慷慨的捐款人廖先生，频频在四所大学的讲坛上宣讲自己的学说，甚至由上述大学承办的国家级学术会议上，也都有这位教授的主题发言。

廖先生的学问怎么样，不敢妄评，这世上也确实有大多数人读不懂的精深大学问，但这其中会不会也有语无伦次的天方夜谭呢？公众其实关心的是，廖教授在多所国内名校开坛授课，究竟是因为他的研究功底和学术造诣，还是仅仅因为人家捐了钱？大学与资本，不是不可以合作，现代大学的社会化发展，也尤其需要资本的投入。不仅在于大学经费的来源多元化，更重要的是社会发展与学术研究之间，同样需要更密切的交流，互相推动，比如科研学术成果如何进入生产实践，再比如学术观点与独立研究如何推动社会进步？

也要看到，学术与资本的合作，应当有必要的边界，学术独立不仅是独立于权力与庸众，还应当有底气、有尊严地给捐资者划出一条界限：哪些是捐资者可以获得的荣誉，哪些又是不能退让的领域。

捐钱可以换来学术头衔，还有不捐钱但有职有权的官员，同样在大学畅通无阻，要学位给学位，要头衔送头衔，这一定不是一所大学该有的荣光。捐助者很慷慨，这是大学的幸事，学者可以因此获得更多科研支持，学生可以享有更好的硬件环境。但当捐助者同时又非常好为人师，就有点麻烦或者说尴尬，这也同样考验大学的智慧和定力。有定力有底线的大学，才会产生独立的思想，也才会获得社会的尊重。
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