怎样让优秀传统文化“活”起来——来自第八届世界儒学大会的思考

　　在经济社会高速发展的今天，消费主义、功利主义等“现代病”困扰着当代人，高铁专业学校越来越多的人希望从传统文化中寻找心灵的启迪。

 

　　怎样让优秀传统文化“活”起来，为解决“现代病”提供更多助益？２０日至２１日在山东曲阜举行的第八届世界儒学大会上，专家学者提出不少有价值的建议。

 

　　礼乐教化塑造礼仪之邦

 

　　“在儒家文化的语境中，礼乐教化成为个人修为提升、社会和谐进步的主要手段，这也成就了数千年延绵不断的中华传统文化，给世界留下中华民族‘礼仪之邦’的传世美誉”。在第八届世界儒学大会上，孔子第７９代嫡长孙孔垂长说。

 

　　以孔子为代表的儒家思想家使传统的礼乐文明系统化，包含了人类的终极关怀，具有生态智慧，提倡道德理性和君子人格。在一定意义上说，礼乐是传统社会中具有内在约束力的信仰系统，是从社会上层到基层老百姓共同的行为方式。华东师范大学教授朱杰人认为，儒学世世代代影响着中国人的行为规范，造就了中国人的精神气质。

 

　　礼乐文明有多少现代意义？

 

　　一部分人先富起来了，富了以后怎么办？儒家说“富而后教”，“富而好礼”，主张加强教化、增强教养，反对铺张浪费、奢靡之风，不能有土豪的心态和做派。在当今公众关注的社会领域里，儒家思想对中国依然极具启示意义。

 

　　传统儒家认为天地是万物之母，是一切价值包括生态价值的源头。人应该怀有对天地山川的敬畏，将生态系统真正视为人与万物共生、共存的生命家园。

 

　　北京大学教授杜维明说，年轻一代迫切需要培育对天地的敬畏感，培育对“财富与权力”所忽略的人类世界的敬畏感。

 

　　儒家提倡知行合一，有关人的教养与人格成长，特别是君子人格养成的智慧，是儒家文明的重要特色。儒家教育的内核是成德之教，用礼乐六艺浸润身心，以改善政治与风俗，不脱离平凡生活，知行合一、内外合一。

 

　　“在当代我们建设现代公民社会、培养平民化自由人格的过程中，尤其需要调动儒家的修养身心和涵养性情的文化资源。”武汉大学国学院院长郭齐勇说。

 

　　在儒家的典籍中，我们不难看到中华民族以仁爱为核心的价值系统和人文精神，如对贫弱者的尊重、对刑律制定和审判案件的慎重、由教育公平达到社会公平等，都是极有人性化的制度和主张，这也在很大程度上说明，儒家礼乐文明在社会和国家治理方面，在人的安身立命方面，仍对当今社会有一定的指导意义。

 

　　创造性转化让优秀传统“活”起来

 

　　在处理人与自然、人与社会、人与人的交往关系，以及人自身的身心关系方面，儒家有极其重要的资源。儒家强调推己及人，重视人己关系、人物关系，对当下人际交往和文明对话提供了一个重要的参照系。

 

　　儒家的人生观体现了个人与社会、自我价值和社会价值的高度统一。其推崇知识的学习和道德的修养，以及“治国平天下”的人生目标，要求我们既要有较强的知识才能，又要有较高的道德修养，更要有胸怀祖国的远大目标。安徽大学教授解光宇说：“就是在现代，这一思想体系仍能为我们所借鉴”。

 

　　与会学者指出，就现代生活而言，在外在法律与内在自律之间，还有很多包含社会公序良俗在内的生活规范。古今社会有差异，但是提高国民的文化程度，协调群体、乡村、社区、邻里关系，促成家庭与社会健康、和谐、有序发展，不能没有新时代的礼仪文化制度、规矩以及与之相关的价值导向。

 

　　不少学者认为，高铁专业学校要继承和复兴包括儒家文化在内的中华民族优秀的传统文化，除了要让民众了解传统文化，建立起对自身文化的认同与自信外，更重要的是要挖掘传统文化的当代价值，让传统文化“活”起来。

 

　　中国艺术研究院研究员郑长玲说，复兴民族文化不是要回归到传统社会，而是要立足当代，挖掘传统文化资源，推动当代社会的发展，“是要深深扎根于传统文化的土壤中，去吸收优秀基因，为当代实现‘再创造’。”郑长玲说。

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