以上四个问题,如果用“碎片化”的思维,可能觉得离教育很远,但如果用“整体”思维,恰恰都与教育密切相关。给孩子旧的“破烂”当玩具,其实有多重意义:让孩子接触真实,让孩子有创意。有一所幼儿园在游戏区摆了一架破钢琴,老师说,这钢琴可以让孩子随意拆装、摸索,让他们琢磨熟悉钢琴构造。孩子用旧的家庭用品来玩过家家,比玩具更真实。其实,创新思维,是面对真实世界开始的,创造力,就是要解决真实的问题。而我们一般都认为,给孩子最好的玩具,学校硬件好就是好的教育。这是教育理念的不同。
第二,我们的教育是考试决定命运,“人往高处走”,考个好分数,离开穷山僻壤,不务农才算有出息。为什么?因为搞农业太慢,太苦。但是,“民以食为天”,没有农业,就没有根基。犹太人流亡2000多年,他们珍惜土地的价值,明白掌握农业的高科技才能掌握未来的命运,因此他们不怕慢,不怕苦,这是“慢性子”的未来思维。
第三,他们立国不求眼下的便利,去找更肥沃的土地,而是追随民族的核心价值,相信祖先所立的约定,宁肯回到贫瘠的土地,复国主义者都是“理想主义者”,这是一种远大“理想”思维。
第四,面对敌人,用帮助对方的方法去融合,用关怀去胜敌,这是宽广的“宽恕”思维。而我们倡导人不犯我我不犯人,有人对我不好,我不会轻易放过。
以上四点,都是教育的关键:创新意识、未来意识、理想信念、宽恕融合,培养出具有这些品质的人,才能立于不败之地,财富也只是一个不在话下的衍生品。
光明日报驻以色列首席记者陈克勤曾在采访以色列总统佩雷斯时问:为什么犹太人那么优秀,连创奇迹?佩雷斯说:因为我们有十诫,就是《托拉》中的摩西十诫。十诫的前四诫都是信仰上帝,后六诫就是道德规范——要孝敬父母、不可杀人、不可奸淫、不可偷盗、不可做假见证、不可贪恋别人的所有。其总原则,以中国话来说就是“敬天、爱人”。在他们的律法中,规定要做很多慈善、公益,比如捐钱给穷人,那不是一种“爱心”,而是一种“义务”,是“必须”。所以我们可以理解为什么扎克伯格捐出了自己股份的99%。
可见,犹太教育的最终目标,并非像莎拉女士说的那样,培养一个“赚钱机器”,而是培养遵守律法的人,一个“敬天、爱人”的人,也就是像扎克伯格、爱因斯坦所说的,一个能独立思考与行动、关注人类进步、社会公益、愿意服务社会的人。
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